Прогулка по Киеву. Киево-Выдубицкий монастырь. Серия 13-я

Я сначала посчитал, что это Киево-Печерская Лавра. Но уже в Екатеринбурге, когда делал подписи к фотографиям, понял, что ошибся. Это был менее известный Выдубицкий монастырь в Киеве.

В путеводителях по Киеву и на сайтах написано:

«Выдубицкий монастырь (Видубицький монастир) — древний монастырь в Киеве. Монастырь был основан в 11 веке сыном Ярослава Мудрого - князем Всеволодом Ярославичем.

Сегодня архитектурный ансамбль монастыря состоит из церкви Архангела Михаила (1070-1769), Георгиевской церкви (1696-1701) и Спасской церкви (1696-1791), построенной в стиле украинского барокко. Михайловский собор небольшой, практически не изменился с 11 века...»

А потом в Интернете нашел некоторые сведения об этом монастыре на украинских сайтах. Хотя нужно заметить, что сведения, представленные в сети, в основной массе переписаны владельцами сайтов друг у друга.

…Итак, по преданию название Выдубичи происходит от переправы. Различные источники указывают, что еще до Крещения Руси в районе монастыря существовала переправа через Днепр. Киевляне переправлялись на лодках, выдолбленных из цельных стволов дуба.

В первые годы своего существования монастырь становится центром духовной и светской жизни Киева. Здесь князья ведут переговоры, собирают рать и молятся перед походами. В монастыре живут и работают многие учёные монахи. Среди них: летописцы игумен Сильвестр и игумен Моисей.

Монастырь пережил нашествия хана Батыя, пожары и разорения. И уже в конце XIII века утратил былое величие.

В XVI веке из-за оползня восточная часть церкви Архистратига Михаила обрушилась. В 1769 году Михайловский собор реконструировали по проекту архитектора М. Юрасова возвели в стиле украинского барокко.

Несколько столетий святая обитель находилась в руках униатов, которые и довели ее до полного разорения. В 1664 году настоятелем Киево-Выдубицкого монастыря назначен Святой Феодосий, который восстановил иноческую жизнь в обители, организовал хор, который славился по всей Малороссии и был известен в Москве.

На рубеже XVII-XVIII веков в монастыре был построен на средства стародубского казацкого полковника Михаила Миклашевского пятикупольный Георгиевский собор, в котором хранятся мощи святых: святого Георгия, великомученицы Варвары, Иоанна Дамаскина и других. Кроме этого на деньги мецената была возведена трапезная с церковью Преображения Господня. На стенах трапезной размещены орнаменты, а над входом – герб Миклашевского, представляющий собой лук с перекрещенными стрелами. На стене выгравированы буквы "ММЕЦПВВЗПС", если их читать попарно слева направо, то получается Михаил Миклашевский, его царского пресветлого величества войска Запорожского полковник стародубский. Церковь Преображения Господня славится своим уникальным резным иконостасом, выполненным в виде родословного дерева, среди ветвей которого изображены праотцы Иисуса Христа по плоти, в положении возлежащих.

В 1827 году на деньги гетмана Данилы Апостола началось строительство Колокольни Киево-Выдубицкого монастыря. Проект архитектора Д. Меленского заключался в том, что два нижних яруса выполнены в манере украинского барокко, а третий ярус с куполом и шпилем – в классицистическом стиле. Строительство было завешено только в 1833 году.

В XX веке велась реставрация монастыря. Основная часть реставрационных работ, которыми занимались сотрудники общества охраны памятников, была выполнена в 1981-1985 годах.

На сегодняшний день при монастыре работают приют для престарелых священнослужителей, школа для детей из малоимущих семей и сирот, несколько мастерских (столярная, малярная, кровельная и портняжная), школа церковного пения и лечебница, которая позднее была реорганизована в Выдубицкий Восстановительный Центр.

При Выдубицком монастыре существовало кладбище, на котором покоились известные и достойные жители Киева. До нашего времени сохранилось всего 13 захоронений, среди которых могилы знаменитого педагога К.Д. Ушинского, а также супругов Ханенко, основавших в Киеве Музей искусств.

Некоторые источники сообщают, что сейчас территория и строения монастыря находятся под контролем одной из групп, образовавшихся во время «раскола» начала 1990-х годов в Украинской Православной Церкви.

Такова непростая судьба этого замечательного культурно-исторического памятника.